KARABÜK - Karabük Eğitim Araştırma Hastanesi (KEAH) ve Karabük İl Müftülüğü'nün ortaklaşa çalışması vatandaşlardan tam not aldı.
Modern anlamda manevi destek ve danışmanlık hizmetleri Türkiye’de 2015 yılında sunulmaya başladı. Manevi desteğin, hem desteği veren hem de desteği alan açısından pozitif dönüşleri olduğu ifade ediliyor. Çalışma, Karabük’te de uygulanıyor.
Hastanede maneviyatçı olarak çalışan din görevlileri; sağlık çalışanları, hastalar ve hasta yakınlarının yanına gelerek telkinlerde bulunup, manevi yönden destek vermeye başladı. Gerekli oryantasyonları alarak hastanedeki manevi danışman ihtiyacını karşılamak amacıyla Müftülük, KEAH'te iki danışman görevlendirdi. Maneviyatın, birçok yetişkin hasta için başa çıkma ve destek sağlama konusunda önemli bir yeri olduğu bilimsel çalışmalarda da kendini gösteriyor.
Kronik yara bakım (palyatif) merkezinde yatmakta olan bir hastanın geçtiğimiz günlerde maneviyat hizmeti almasıyla yaralarının daha hızlı iyileştiği, hasta yakını tarafından ifade edildi. Hasta yakını H.T., “Daha önce bir çok hastanede tedavi sürecimiz oldu. Biz İstanbul’dan geldik. Karabük’te hem yara bakımı hem de manevi tekinlerin birlikte verilmesi bizi çok olumlu etkiledi. Böyle bir uygulama için emeği geçen herkese teşekkür ederiz. Hastamız uzun zamandır ilk defa gözlerini açtı, bizimle iletişime geçti, şu an çok olumlu ve mutlu hissediyoruz. Karabük Eğitim ve Araştırma Hastanesi Başhekimi Doç. Dr. Erkan Doğan ve mesai arkadaşlarının bu süreci Karabük İl Müftülüğü ile gerçekleştirdiğini öğrendik. Çok sağ olsunlar, minnettarız. ” ifadelerinde bulundu.
Uzmanlar, hasta ve hasta yakınlarının hastane süreçlerinde sadece medikal tedavinin yeterli olmadığını, aynı zamanda maneviyat duygularının tedaviye güç kattığını belirtiyor. Araştırmalar, yaşadığımız çağın getirdiği hızı ve yalnızlığı özellikle hastalıkla mücadele eden kişilerin daha çok hissettiklerini gösteriyor. Karabük'te artan yaşlı nüfus ve onların bakım ihtiyaçlarında çoğu zaman evlatların zorlandığı görülüyor. Bu nedenle huzur evleri doluyor, yeni huzur evleri açılması için plan ve projeler yapılıyor. Oysaki Türk kültür, adet ve geleneklerine göre anne babaya bakmak o kadar sevilerek yapılan bir vazife iken, günümüzde sadece yaşlı bakım maaşı karşılığında çokta severek ya da benimsenerek yapılan bir süreç olmadığı görülüyor. Buradaki dinamikleri harekete geçirmek, aileyi bütüncül olarak görmek ve onlara manevi danışmanlarla hizmet vermek için KEAH'te yeni bir hizmet alanı açıldı.
Maneviyat kavramı, evrenle uyum içerisinde olma çabasına, yanıtlar aramaya, hastalığa ya da ölüme odaklanmakta ve bu sayede sağlığı, hastalığı ve ölümü anlamada bireylere yardımcı olmayı amaçlayan geniş bir tanımı içerisinde barındırıyor. Maneviyat, motive etmekte, güçlendirmekte ve umut sağlamayı amaçlıyor. Maneviyat işler iyi gitmezse; zorlukların kabul edilmesine, değişimle başa çıkılmasına, bilinmezlik ve ölüm kaygısının üstesinden gelinmesine yardımcı olurken, içinde bulunduğumuz çağda bilimsel tıp ve gelişen teknoloji yanında manevi desteği alan vatandaşlar, tedavi sürecinde daha çok yararlar elde edebiliyor. Bilimsel tıbbın gücüne karşın hastaların dini ve manevi kaygıları ve hastalığa verdikleri tepkiler de tedavi süreci üzerinde etkili oluyor.
Manevi destek, yalnızca ölüme yakın hastalara sunulan bir hizmet olmaktan çıkıp, her hastayı, hasta yakınını ve sağlık personelini kapsar hale geldi. Manevi desteğin, hem desteği veren hem de desteği alan açısından pozitif dönüşleri oluyor. Dini ya da manevi müdahalelerin, bir bireyin hastalığı ve sosyal desteği kabul etmede ve hastalığın sonuçlarını etkileyebilecek inancı teşvik etmede rolü olduğuna inanılıyor. Manevi destek, tıbbi bakımın bir parçası olarak hastaların dininin veya maneviyatının hastalıktaki rolünü kabul etmekte; özellikle yaşlılık, kronik hastalık veya travmatik bir olay sebebiyle bakıma muhtaç durumdaki bireylere yönelik yardım hizmetlerini kapsıyor. Bir diğer deyişle manevi destek manevi gereksinimlerin uygun planlamalarla karşılanmasını ve sürdürülmesini ifade ediyor. Hastalıkla mücadelede stresli zamanlarla başa çıkmalarına yardımcı olan bir süreçte; manevi başa çıkma, bir bireyin yaşamın stres faktörleriyle başa çıkmak için belirli dini veya manevi inançlarla ve davranışlarla destekleniyor. Dua, dini telkin ve ruhsal konularda konuşma yaygın olarak tercih edilen manevi destek uygulamaları vatandaşlardan beğeni alıyor. (Esra Oğuzkağan Özkan)
Devrilen traktörün altında kalan orman isçisi hayatını kaybetti
Karabük’ün Yenice ilçesinde, orman yolunda kontrolden çıkan traktörün devrilmesi sonucu sürücü hayatını kaybetti.
Kaza, akşam saatlerinde ilçeye bağlı Yazıköy Çiftdere mevkisinde meydana geldi. Orman işçisi olarak çalışan Murat Cinkavuk’un (52) kullandığı traktör, henüz belirlenemeyen bir nedenle kontrolden çıkarak devrildi. Devrilen traktörün altında kalan Cinkavuk, diğer işçilerin yardımıyla sıkıştığı yerden çıkarıldı. İhbar üzerine olay yerine sevk edilen sağlık ekipleri, Cinkavuk’un hayatını kaybettiğini belirledi. Olayla ilgili soruşturma başlatıldı.
Modern anlamda manevi destek ve danışmanlık hizmetleri Türkiye’de 2015 yılında sunulmaya başladı. Manevi desteğin, hem desteği veren hem de desteği alan açısından pozitif dönüşleri olduğu ifade ediliyor. Çalışma, Karabük’te de uygulanıyor.
Hastanede maneviyatçı olarak çalışan din görevlileri; sağlık çalışanları, hastalar ve hasta yakınlarının yanına gelerek telkinlerde bulunup, manevi yönden destek vermeye başladı. Gerekli oryantasyonları alarak hastanedeki manevi danışman ihtiyacını karşılamak amacıyla Müftülük, KEAH'te iki danışman görevlendirdi. Maneviyatın, birçok yetişkin hasta için başa çıkma ve destek sağlama konusunda önemli bir yeri olduğu bilimsel çalışmalarda da kendini gösteriyor.
Kronik yara bakım (palyatif) merkezinde yatmakta olan bir hastanın geçtiğimiz günlerde maneviyat hizmeti almasıyla yaralarının daha hızlı iyileştiği, hasta yakını tarafından ifade edildi. Hasta yakını H.T., “Daha önce bir çok hastanede tedavi sürecimiz oldu. Biz İstanbul’dan geldik. Karabük’te hem yara bakımı hem de manevi tekinlerin birlikte verilmesi bizi çok olumlu etkiledi. Böyle bir uygulama için emeği geçen herkese teşekkür ederiz. Hastamız uzun zamandır ilk defa gözlerini açtı, bizimle iletişime geçti, şu an çok olumlu ve mutlu hissediyoruz. Karabük Eğitim ve Araştırma Hastanesi Başhekimi Doç. Dr. Erkan Doğan ve mesai arkadaşlarının bu süreci Karabük İl Müftülüğü ile gerçekleştirdiğini öğrendik. Çok sağ olsunlar, minnettarız. ” ifadelerinde bulundu.
Uzmanlar, hasta ve hasta yakınlarının hastane süreçlerinde sadece medikal tedavinin yeterli olmadığını, aynı zamanda maneviyat duygularının tedaviye güç kattığını belirtiyor. Araştırmalar, yaşadığımız çağın getirdiği hızı ve yalnızlığı özellikle hastalıkla mücadele eden kişilerin daha çok hissettiklerini gösteriyor. Karabük'te artan yaşlı nüfus ve onların bakım ihtiyaçlarında çoğu zaman evlatların zorlandığı görülüyor. Bu nedenle huzur evleri doluyor, yeni huzur evleri açılması için plan ve projeler yapılıyor. Oysaki Türk kültür, adet ve geleneklerine göre anne babaya bakmak o kadar sevilerek yapılan bir vazife iken, günümüzde sadece yaşlı bakım maaşı karşılığında çokta severek ya da benimsenerek yapılan bir süreç olmadığı görülüyor. Buradaki dinamikleri harekete geçirmek, aileyi bütüncül olarak görmek ve onlara manevi danışmanlarla hizmet vermek için KEAH'te yeni bir hizmet alanı açıldı.
Maneviyat kavramı, evrenle uyum içerisinde olma çabasına, yanıtlar aramaya, hastalığa ya da ölüme odaklanmakta ve bu sayede sağlığı, hastalığı ve ölümü anlamada bireylere yardımcı olmayı amaçlayan geniş bir tanımı içerisinde barındırıyor. Maneviyat, motive etmekte, güçlendirmekte ve umut sağlamayı amaçlıyor. Maneviyat işler iyi gitmezse; zorlukların kabul edilmesine, değişimle başa çıkılmasına, bilinmezlik ve ölüm kaygısının üstesinden gelinmesine yardımcı olurken, içinde bulunduğumuz çağda bilimsel tıp ve gelişen teknoloji yanında manevi desteği alan vatandaşlar, tedavi sürecinde daha çok yararlar elde edebiliyor. Bilimsel tıbbın gücüne karşın hastaların dini ve manevi kaygıları ve hastalığa verdikleri tepkiler de tedavi süreci üzerinde etkili oluyor.
Manevi destek, yalnızca ölüme yakın hastalara sunulan bir hizmet olmaktan çıkıp, her hastayı, hasta yakınını ve sağlık personelini kapsar hale geldi. Manevi desteğin, hem desteği veren hem de desteği alan açısından pozitif dönüşleri oluyor. Dini ya da manevi müdahalelerin, bir bireyin hastalığı ve sosyal desteği kabul etmede ve hastalığın sonuçlarını etkileyebilecek inancı teşvik etmede rolü olduğuna inanılıyor. Manevi destek, tıbbi bakımın bir parçası olarak hastaların dininin veya maneviyatının hastalıktaki rolünü kabul etmekte; özellikle yaşlılık, kronik hastalık veya travmatik bir olay sebebiyle bakıma muhtaç durumdaki bireylere yönelik yardım hizmetlerini kapsıyor. Bir diğer deyişle manevi destek manevi gereksinimlerin uygun planlamalarla karşılanmasını ve sürdürülmesini ifade ediyor. Hastalıkla mücadelede stresli zamanlarla başa çıkmalarına yardımcı olan bir süreçte; manevi başa çıkma, bir bireyin yaşamın stres faktörleriyle başa çıkmak için belirli dini veya manevi inançlarla ve davranışlarla destekleniyor. Dua, dini telkin ve ruhsal konularda konuşma yaygın olarak tercih edilen manevi destek uygulamaları vatandaşlardan beğeni alıyor. (Esra Oğuzkağan Özkan)