DOLAR 18,8116 0.01%
EURO 20,4382 -0.29%
ALTIN 1.164,52-0,15
BITCOIN 4349940,26%
Karabük
11°

AZ BULUTLU

02:00

İMSAK'A KALAN SÜRE

Karabük’Te Eşraf Kültürü Üzerine (2)

Karabük’Te Eşraf Kültürü Üzerine (2)

ABONE OL
2 Haziran 2015 08:33
Karabük’Te Eşraf Kültürü Üzerine (2)
0

BEĞENDİM

ABONE OL

Dünkü yazımda Karabük MHP milletvekili adayı Sayın Durmuş Yalçın’ın Karabük Meydan gazetesine verdiği bir demeçten yola çıkarak Karabük’te eşraf kültürü ve eşraf var mı meselesini tartışacağımızı ifade etmiştik.
Şimdi bu meseleyi yeniden ele alalım.
Karabük’te eşraf var mı?
Ya da eşrafı temsil edecek bir meslek grubu?
Öncelikle şunu belirtelim.
Eşraf kimdir?
Eşraf bir şehrin önde gelenleridir.
Sözü geçen ve itibar edilenidir.
Merkez ile taşra arasında dialog kurabilen ve bu noktada iş bitiren,yaşadığı mekana olduğundan fazla yararı dokunan kişisidir.
Osmanlı Devletinde bu kişiler için vucuh-u memleket ,ayan,hristiyanlar arasında ise kocabaşı,efendibaşı(Rumca protokir),çorbacıbaşı gibi deyişler kullanılmıştır.
Merkeziyetçi olan Osmanlı Devletinde bu kavramların ortaya çıkması 18.yüzyıla rastlar.
Bunun önemli nedeni;katı merkeziyetçi anlayışının taşrada yeni sınıfların doğuşuna olanak tanımamasıdır.
18.yüzyıldan itibaren Osmanlıda merkeziyetçilik zayıflamaya başlayınca taşrada Ayan sınıfı ortaya çıkar.
Taşrayı merkez karşısında mütesellim olarak temsil eder.
Yörenin ileri geleni olur.
Buradan çıkarılacak sonuç şudur?
Özel mülkiyet anlayışının gelişmesi ile güçlenen bir sınıftır eşraf…
Bunlar toprak ağası,tüccar.sanayici olabilir.
Katı merkeziyetçilik bu sınıfların doğuşunu engeller.
Bu yaklaşım doğrultusunda Karabük’ün tarihine sınıfsal açıdan bir bakalım.
Ne ile karşılaşıyoruz.?
Karabük’ün kuruluşu Cumhuriyet döneminin devletçi politikasının ürünüdür.
En önemli kurumlar Devlet Demir Yolları,Orman İşletmesi ve Demir Çelik İşletmeleridir.
Karabük’te var olan topraklar bu kurumlara tahsis edilmiştir.
Özel mülkiyete dayalı yapılanma 1950’li yıllarda ilk haddehanenin kuruluşu ile başlamıştır.
Çok ortaklı olan ve İstasyon civarında açılan ilk haddehane İsmail Güven’e aittir.
Haddehanenin açılışını 27 Aralık 1950’de dönemin Cumhurbaşkanı Celal Bayar gerçekleştirmiştir.
Şimdi buradan nereye varmak istediğimizi söylemeye çalışalım.
Başlangıçta Karabük’te tarihsel koşullar eşraf denilen sınıfların ortaya çıkmasına izin vermemiştir.
İleriki süreçte Ağır Sanayi kenti olan Karabük’te eşraf olabilecek sınıfların ortaya çıkmasına uygun zemin oluşmuş ancak sürecin arkası gelmemiştir.
Ancak haddehane sahiplerinin çoğu ,bol kazanç elde etmeyi düşününce Karabük’ü terk etmiş…
Kazandıklarını ve kültürlerini işletmelerini kurdukları kentlere taşımışlardır.
Karabük’te kalanlar ise Demir Çelik Fabrikasının özelleşmesi sonrasında aralarındaki rekabet nedeniyle birliktelik oluşturamamışlardır.
Kentte eşraf olarak nitelendirebilecek sınıf olan diğer Haddehane sahipleri gelişen süreç içinde Kardemir AŞ yönetiminde yer alanlar ve dışarıdakiler şeklinde ikiye ayrılmıştır.
Bir türlü birliktelik sağlanamamıştır.
Şimdi bu anlatılanlardan hareketle Karabük’te “ Eşraf “ meselesine nasıl yaklaşımda bulunabiliriz.?
Oluşmamış eşraf kültürü hakkında ne söyleyebiliriz?

En az 10 karakter gerekli
Gönderdiğiniz yorum moderasyon ekibi tarafından incelendikten sonra yayınlanacaktır.


HIZLI YORUM YAP

PUAN DURUMU

O G P
  1. Galatasaray

    19 +24 45
  2. Fenerbahçe

    19 +24 41
  3. Beşiktaş

    19 +16 38
  4. Başakşehir

    19 +10 37
  5. Trabzonspor

    19 +5 35
  6. Genişlet
  7. Adana Demir

    19 +17 34
  8. Konyaspor

    19 +5 27
  9. Kayserispor

    19 +1 26
  10. Alanyaspor

    20 -4 25
  11. Karagümrük

    19 +1 22
  12. MKE Ankaragücü

    19 -5 22
  13. Giresunspor

    19 -10 21
  14. Gaziantep FK

    19 -3 19
  15. Kasımpaşa

    19 -13 19
  16. Antalyaspor

    18 -8 18
  17. Sivasspor

    19 -8 18
  18. Hatayspor

    18 -18 17
  19. İstanbulspor

    19 -22 15
  20. Ümraniyespor

    19 -12 14
PUAN DURUMU

Veri politikasındaki amaçlarla sınırlı ve mevzuata uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Detaylar için veri politikamızı inceleyebilirsiniz.