Magandalar çoğaldı.
Görgüsüzlük moda oldu.
Deyiş yerindeyse…
Küçük büyüğü tanımaz oldu.
Yani…
Hak ve hukuk tarihe karıştı.
Para ile caka satmak…
İşte halimiz…
Kültür seviyemiz taşıdığımız cep telefonunun kalitesi ile ölçülür oldu.
Yediğimiz içtiğimiz sosyal medyada yoksulluğa/yoksullara nispet etmeye başladı.
Mutluluğun yerini gösteriş aldı.
Motorsikletçi arkadaş bundan etkilenmiş olacak ki…
O da cadde boyu hız denemesine başladı.
Motorsiklete yüklendikçe ve ses çıkarttıkça zenginliğe ve zenginlere kafa tutacağını sandı.
Gerisini şairimiz üstad Tahsin Şentürk’ün şiirinden okuyalım:
MAGANDA’NIN HAL VE GİDİŞİ
Yere tükürür vurur damgasını!
El yumruk,kol tahterevalli!…
Argo-küfür ana dili.
Dat daat”Düt düüüt!
Trak traaak!
Kutlama dili.
Teypi-televizyonu avaz avaz
Gürültü-patırtı hayat tarzı
Sorumsuzluk karakteri!
Tahsin ağabeyin bu şiirini okuduktan sonra,düz yazıyla anlatılmak istenen bir çok olayın,sözcük tasarrufuna gidilerek şiirle daha etkili bir biçimde anlatılabileceğine tanık olduk.
Sözcükleri şiir tadında etkili biçimde matematiksel olarak dizip,okuyucuya haz aldırabilmek,sanatçının işi.
Bizim gibi düz yazı ile meramını anlatmak isteyenler için,yukarıda yer verdiğimiz şiir dizeleri adeta sözcükleri yerinde kullanmak suretiyle de anlaşılır olunabilir mesajını veriyor.
Sanatçı olmanın bambaşka bir durum olduğunu bu sözcük kullanımı karşısında bir anda daha kolay yoldan anlayıveriyorsunuz…
Maganda kültürü Tahsin Ağabey’in de illet olduğu bir tutum ve davranış sorunu.
Aklı başında olan kim bu kültürün karşısında olmaz ki..
Kabalık sanatının eğer ona ne anlamda sanat denilirse,insanlık adına konuşulması mümkün olmayan bütün tutum ve davranışlarını icraat olarak içeriyor.
Maganda kültürü,insan ürünü bir kültür olmasına karşın, insani değerlere karşı,sevimsiz,saygısız bir tutumu konu alıyor.
Maganda boyutunda bir davranışa ne anlamda kültür demek doğru olur.
Dense dense ancak kültürsüzlük,kaba-saba olma hali demek herhalde daha akılcı bir yaklaşım olur.
Doğal olarak maganda kavramı ile eleştirdiğimiz husus,kendi insanımızın tanımlanamaz,hoyrat ,usul tanımayan davranışlarıdır.
Bu olumsuz,toplumsal yaşantıya aykırı davranışların sebeplerinin araştırılması bütün herkesin sorunu.
Ancak bu sorun düzgün akılcı bir eğitim ve öğretim politikası ile aşılabilir.Bir topluma şekil vermek ve ona istediğinizi yaptırmak istiyorsanız,eğitim ve öğretime gereken öneme vermek durumundasınız.Bunun başka bir çıkar yolu yok.
Tahsin Şentürk’ün çeşitli zamanlarda çıkardığı diğer şiir kitaplarda bu kültürü daha doğrusu kültürsüzlüğü eleştiren,yeren birçok taşlama türü şiir var.Ancak buna rağmen toplumda bir düzülme yok.
Maalesef Türkiye’de bazen milletvekillerimizin de boy gösterdiği bazı düğünlerde maganda kurşununa hedef olup yaşamını yitirmiş birçok masum vatandaşımız bulunmaktadır….
Tek yaptığımız şey,her defasında bu kültür,pardon kültürsüzlük karşısında mahcubiyetimizi belirtmek….
Sonra yeniden tekrara geçmektir….
Yani sonu gelmeyen kaba-saba davranışlarla kültürsüzlüğümüzü ifşa etmektir…
